陈建民《小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微》之辨微(上)
2007/1/16 15:09:50
陈建民于喜马拉雅山苦修二十余年,其后法弘四海,化余舍利无数,于此浊世而苦修,实为罕有。然舍利、苦修,皆非根本,其说法,多有可辨微之处,本ID因此而有陈建民《小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微》之辨微。陈氏儿孙众多,本ID入泥水而起葛藤,泥水泥水之、葛藤葛藤之,非游戏即游戏也。方便起见,原文引用后用双横线辨微之。
本文当分总论、分论,以阐发本题之重要含义,而令读者有佛教小、大、密三乘一贯之体系上之概念,及分别修持之各别优特之点,而能自知脚跟所在,不自虚夸,亦兀自菲薄。
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一切法皆佛法,小、大、密三乘应机而有,机应则青山满目,机不应则满目青山,禅宗孤峰独上而千圣不传,非不传也,且问无脚人脚跟何在?
一、总 论
大小乘修空,及密乘修大手印、大圆满、禅宗,皆属解脱道。解脱道对贪道而言。此二分道虽在密乘,然大小乘修空,亦属密乘解脱道之基础。解脱道所重者在见,贪道所偏者在气。故须了解解脱道、贪道修法之差别。
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解脱道、贪道之两分,于一中强分为二,一犹不立,遑论其二?禅宗,不离贪嗔痴,无所解脱亦不求解脱,气不气,见非见,空岂空?
(一)当先知小、大、密三乘各种见地之不同
1.小乘修空根据人无我见--了知补特迦罗(按:指众生)无有自性。从此修证,得解脱四果,取偏空涅磐。
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空有皆戏论,若论空有,小乘涅磐实非偏空,实执其有,于非有而执有,于化城而苟且,虽言解脱而非解脱,妄求离生死而出生死,犹被生死所生死矣。
2.大乘修空根据无生见--了知一切法无自性。用多门观察不生不灭、不断不常、不来不去、不一不异,破小乘之专执人无我,而于四谛十二因缘着为真实。又破大乘唯识宗之执着识相,而决定:心、境一切诸法,唯是无生。
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空宗,空有双融;唯识,空有不执。空宗、唯识,名异而实同。于空宗、唯识而鸿沟者,非真识空宗、唯识也。
3.大手印根据俱生智见--此见亦名法身见。了知一切诸法,即此无生、俱生之明体。于此明体,保持之、坚固之、运用之、纯化之,不必别修转舍转得之各种对治,亦不用八不争多门辗转观察,一切法从其明体,本为俱生智故。
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踏破毗卢顶上行,法身狗屁,狗屁法身。不保持之、不坚固之、不运用之、不纯化之,沉之阿鼻而永不超生,阿谁保持之、坚固之、运用之、纯化之?
4.大圆满根据本净见--此见亦称大圆满见。一切诸法从本清净,无有生死涅磐等分别垢染。无缚、无解、无修、无证,自生自显,任运自如。即见、即修、即行、即果,即于诸法起时,刹那自性大圆满。
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于非而即,即不离非,诸法无起时、无灭处,有缚、有解、有修、有证,非见、非修、非行、非果,不清净而大清净,不圆满而大圆满,生死即涅磐,涅磐即生死,何有不圆满处?谁求圆满时?
5.禅宗不立任何见,有以果德机用显露--禅宗不立文字语句,不许有肯路,不许有迟疑,不许有定 功,不许有领会,直以证量授受,以证量显现体用。
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不立则遍立,何来不立?不许则尽许,何来不许?证无可证,量不可量,证量非有,授受不无,无体而大用,无用而大体,体用何分?
(二)次当知小、大、密乘各种修空的作风不同
1.小乘修人无我空,重在分析。
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小乘于无修而修,生种种境界,于如此境界而生如此识见。小乘识见,于其修行而有,于分析何干?无小乘根基,空言大乘,无有是处。
2.大乘修空,因同时必修六波罗蜜及四摄,故成就时间甚长,接近众生甚密,故染污缘重,易生魔障。如遇犯戒众生,与彼同饮一河之水,经云亦受染污,然在菩萨,明知如此亦甘为之。又以救赎众生,不惜生命,世世为救他人而牺牲自己,故令时间拖延。此其修空之作风本身有别于密乘也。
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众生何染?诸佛何净?无一众生可救,何来牺牲?时间本空,万古一如,何来拖延?
3.大手印修空之作风,有教授,有传承,有灌顶,亦有次第,分四阶段以修习之。与双身法配合,则使身体化光。
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光吞万象,犹阶下汉,伎俩百出,惟添一笑。
4.大圆满不立四瑜伽,极其顿超,但重在本来清净见。与脱噶配合,亦能使身体化成虹光。
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无本,何来?有来,何本?无本来,不清净,见谁见?见何不清净,见何不本来?见本不来,本来不见,见无见所,所见无见,何重何轻?
5.禅宗重在机用透彻,连本来清净见亦不用之,捧喝之下,令人立地成佛。如上见地、作风两者,为此五事综合地、粗浅地分辨。兹特于下列分论中,作分级地、微细地分辨。
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阿谁不用,不用阿谁?无佛可成,无地可立,徒弄捧喝,空逞机锋。于捧喝、机锋而求禅宗,摸象之盲人、画饼之痴汉而已。
(待续)
回复
缠中说禅 2007/1/16 15:25:06
[匿名] 摄影之友
2007-01-16 15:20:56
在图形上是一个标准的三角型,一般中枢的延伸,如果是收敛形态,都会走成三角形,这以后会说到。
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博主,你说的收敛三角形.学文的我认为,就是厚积薄发的意思.对吗?
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三角形也可以构成顶部的,必须按照最精确的程序来,文科思维在这里可能会有麻烦。市场操作,还是多点数学思维好。
缠中说禅 2007/1/16 15:25:34
[匿名] 无知
2007-01-16 15:15:30
缠mm,感觉对背驰的判断还是不明白,以后还有没有背驰的课。
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有
缠中说禅 2007/1/16 15:37:18
各位注意了
已经N次说过,现在是补涨的天下,二线、特别是低价股横行,选好第三类买点,你会忙得不亦乐乎。本ID教你的是找吃的本事,而不是光把饭给你,各位看看今天涨停的股票,有多少是从第三类买点启动的,就上海的,而且只说低价的,随便说几个:
600608、600555、600784、600684、600300、600829、600587、600820、600884、
各位好好研究一下,就用第三类买点,目前就可以找到足够多的饭吃。自己找到的才是真本事。关键是把这技术练好。
缠中说禅 2007/1/16 15:39:15
[匿名] 小小
2007-01-16 15:28:55
老师好!我总是不自信,600796又没拿住,换600333了,自残!!!
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自信是干出来的,多干点,多总结,自信就有了。但关键是要有一套行之有效的操作规程,不断总结改进。
缠中说禅 2007/1/16 15:51:16
[匿名] whq999
2007-01-16 15:38:07
斗争很激烈,等待很痛苦,决定这几天不看盘了,过阵子来收庄稼,缠妹帮我顶住,先谢谢了.
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市场的任何事情都是锻炼人的机会,特别是那种痛苦的事情。例外,说过多次了,自己找吃的,本ID提供找吃的方法。
目前市场就两条主线,一个是低价补涨,一个是中高价的打开空间。后者不大适合散户。
药的去年的酒、钢铁是去年的有色,另外像能源、汽车、军工等等,都会有表现的。迟点,有业绩、有送股的股票,特别是去年炒得厉害的,必须通过送股把股价弄下来,这是春节前后、特别是业绩公布高峰时候的重点,这个节奏是很明显的。
技术上,用好第三类买点,足以把95%以上的人赢了,自己找,别整天希望别人喂你吃饭。
缠中说禅 2007/1/16 16:04:49
[匿名] 摄影之友
2007-01-16 15:15:09
尊敬的博主及各位同学:
缠中说禅
2007-1-11 22:07
就回答你一个,山东人,本ID进去的位置是一个周线级别中枢的第三类买点。该周线中枢是一个延伸形态,在图形上是一个标准的三角型,一般中枢的延伸,如果是收敛形态,都会走成三角形,这以后会说到。
其他自己去研究。
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1 根据"缠中说禅中枢"概念,寻找到2005.7.22在山东人周线级别的身上,我看到了"缠中说禅"中枢.即:3.52-2.64,2.64-3.57,3.57-2.73,区间为(2.73,3.57).
2 根据"缠中说禅中枢"第三类买卖点定理:一个次级别走势类型向上离开缠中说禅走势中枢,然后以一个次级别走势类型回试,其低点不跌破ZG,则构成第三类买点;更根据老大的已知条件.在12.19-12.21时,量能激增,向上突破.由此我判断.老大是以2倍的1.8M杀入.
是的.以上是我的判断.我仿佛看到亲爱的博主,站在"缠中说禅理论"的基石上,轻轻微笑上扬的嘴角挂满了智慧,用她那充满个性的右手,连续三天都在山东人的额头轻轻点了三下……
我爱你.亲爱的博主,我从心底尊重你,缠中说禅!!
追上吧.我告诉自己.跟我喜欢的博主一起,我愿意.于是,我以2.5倍的1.8M跟了上去!~~~~
博主,我想的对吗.另,我有一个问题:你常常说打 短差.怎么样,怎么能才能做短差.我真的不大懂.请指教下.
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那股票中线肯定没问题,关键就是现在里面太乱,本ID也不大愿意出手,一出手弄不好就当庄家了,这种事情本ID是不干的。还有,本ID赚钱的方法和各位有所区别,本ID是阻击,而不是坐庄,也不是跟庄,所以有时候,大家耗着时,就会很折腾。一般一旦一方取胜了,就会突然大幅变动股价,例如像那个能源一样突然就飞起50%,不过前面的折腾也少不了。各位最好就别跟本ID的股票,大把股票有第三类买点的,特别是散户,一般第三类买点突破,都有至少20%以上的涨幅,各位等30分钟背弛就出来,换别的第三类买点的,这样来回几次,资金利用率就高了,没必要跟着本ID打仗。当然,本ID打仗,各位可以看现场直播。如果像药,你低位就拿着的,那就继续拿着,否则在目前的位置就算了。本ID又不是庄家,更不需要别人抬轿子,各自觅食去,把第三类买点的操作用熟,终生受益。
缠中说禅 2007/1/16 16:10:05
[匿名] 空读
2007-01-16 15:51:19
当然,政治也是这五浊恶世中最恶浊之处,那些在政治在失败者,是没资格谈论什么自由、解脱的;淫乱也是这五浊恶世中最恶浊之处,在淫乱中所谓坐怀不乱者是无所谓自由、解脱的。出于污泥而不染者,不过是自渎的废物,污泥者又何曾污?染又何妨?真正的自由、解脱,是自由于不自由、解脱于不解脱,入于污泥而污之,出于污泥而污之,无污泥可出而无处污泥,无污泥可入而无处不污泥。
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刚学完上一篇,与以前之感触有所共鸣,万法皆空,佛教为何搞许多清规戒律,形式的东西,当然,搞也是空,不搞也是空,空也是空,不空也是空.恶也 是空,善也是空,浊也是空,清也是空,怎么做都没有错,错又何妨,有妨又如何.
"夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨."乐在其中,亦不亦乐乎.
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正因为万法皆空,才有种种戒律;以空为空,生死沉浮,岂有出期!
缠中说禅 2007/1/16 16:12:59
[匿名] 无知
2007-01-16 16:06:51
缠mm,找第三类买点要不要除权?
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无所谓,但如果你选好不复权就一直用不复权的,别换来换去。
缠中说禅 2007/1/16 16:15:20
[匿名] 我的2006
2007-01-16 16:04:07
弱弱的问一句:缠妹妹,我观注了你的博客很久了,但是我却总是看不懂你的理论,能不能系统的给我们讲讲
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一直很系统,你一章章看下来,特别从中枢开始着手,自然就明白了。目前这个说法是最准确、最精练的。仔细把其中的关系搞清楚。
缠中说禅 2007/1/16 16:28:44
[匿名] 插班生
2007-01-16 15:58:26
搬过来的.
1/15目前600021在周线上构成第三类买点.
请楼主批阅.谢谢!
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这个不准确,为什么?因为如果是日线上的,那1月5日就构成了,因为只需要一个30分钟级别的回试不回原来日线中枢就可以了。但如果是周线上的,那第三类买点必须是日线级别的回抽,也就是有三段30分钟上的走势类型构成,目前只有一段,现在走第二段。第三段无非就几种构成的可能:三角形、奔走型、之字型、平台型。
中线该股问题不大,但站在短线角度,最快速的就是30分钟回抽所 对应的日线上的第三类买点。例如对该股,1月5日的第三类买点介入后,在5分钟发现背驰后离开,然后就去换另外的日线第三类买点的股票,这样资金利用率的高了。当然,如果没有这种快速切换的熟练,就慢慢来,把操作的级别放大点。
一般按日线第三类买点进入的,只要你资金不太大,而且判断不出问题,离开也及时,而且够勤奋,每天都选好下一个可介入的品种,那么,一月内至少可以操作7、8次,一月翻倍并不是太难的事情,当然,前提是你的资金不能太大。
缠中说禅 2007/1/16 16:32:55
[匿名] 空读
2007-01-16 16:26:39
戒律不亦空乎,不亦是以空为空,又如何出呢,生死沉浮,又往哪里出呢
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只知道空为空,不知空不空,又岂知空?自古以来,得一空字而休去者,如过江之鲫,可怜可叹。先把空字放下,将有担起来。
缠中说禅 2007/1/16 16:39:52
[匿名] 新手
2007-01-16 16:31:29
你好,我看了你很多文章,我是第一次炒股,照你说的,在9。7买进了000900,可不怎么涨,能帮我看看吗?谢
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现在已经11元多了?关键不是涨了多少,而是你是否按规程操作了。你看现在你只有15%的涨幅,明天拉起来可能就一下30%了,持有要有耐心,除非卖点出现,否则不能乱动。但一但卖点出现,就必须离开。
你现在需要思考的不是庄家干什么去了,而是你是在 什么级别上操作的,现在该级别出现卖点没有。如果你希望快速一点,而且你的人反应也比较快,那完全可以按小一点的级别操作。
注意,市场考验的是长期的赢利能力,而不是一次爆发的能力,关键是长期有效的交易策略。买入时要把各种情况想好,持有要坚决,卖更要坚决,这才能逐步提高。
是你炒股票,不是股票炒你,先从自己下手。
缠中说禅 2007/1/16 16:44:56
[匿名] 牛牛
2007-01-16 16:41:17
一般按日线第三类买点进入的,只要你资金不太大,而且判断不出问题,离开也及时,而且够勤奋,每天都选好下一个可介入的品种,那么,一月内至少可以操作7、8次,一月翻倍并不是太难的事情,当然,前提是你的资金不能太大。
请问缠姐,这样的操作模式是否以5分钟为操作级别,选股看日线买点,进出用5分钟买卖点吗?
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以日线的第三类买点。要找这个买点,就看一个30分钟的回抽,而该回抽低点,就看5分钟的背弛。必须三个级别共同来才可以。
缠中说禅 2007/1/16 16:49:06
[匿名] 空读
2007-01-16 16:42:51
无名天地之始;有名万物之母。 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。 此两者同出而异名.
有是什么?空即不空,空即是有,不知如何处之
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以无见之妄文而论禅宗,何有出期?天地,尔心一尘,万物,尔眼一翳,鬼窟中活计,何有出期!
缠中说禅 2007/1/16 16:50:50
[匿名] 摄影之友
2007-01-16 16:42:12
谢谢博主....我记住的....药会一直在手...... 那是你给我的最珍贵的礼物!~~~
缠中说禅 2007/1/16 15:22:26
陈氏儿孙众多,本ID入泥水而起葛藤,泥水泥水之、葛藤葛藤之,非游戏即游戏也。